POLÍTICA EDUCATIVA: IMPLICACIONES EN LAS NNTT Y OE

En esta sección, Lola ha repartido por grupos una serie de frases correspondientes a la wikiuniversidad, concretamente a mi grupo le ha asignado la política educativa en Chile, pero hemos creido conveniente reseñar también la tecnología e innovación y los desafíos de la universidad.

TECNOLOGÍA E INNOVACIÓN EN EL AULA:

Gracias a las nuevas tecnologías parece ser que las fronteras se están reduciendo, ya que permite a las personas poder acceder a una gran cantidad de información fácilmente.

La tecnología forma parte del mobiliario escolar.

Los recursos tecnológicos son muy diversos desde un pizarra de tiza se complementa con una pizarra interactiva y el cuaderno clásico con un tablet pcs o portátil.

La tecnología ha transformado el aprendizaje de los alumnos, ya que crea mayor interés y motivación por lo que los resultados en cuanto a rendimientos son mayores.

Las TIC hace que cambie el papel del alumno, ya no es pasivo, sino activo. El profesor cambia el rol puesto que se ve influido por ellas.

DESAFIOS DE LA UNIVERSIDAD:

Con ello se está produciendo una revolución de actitudes con la web 2.0 y esto debe llegar a la universidad a través de los profesores.

La wikipedia ha hecho que la multitud construya artefactos culturales. y un hecho significativo es que la proporción de edad con respecto a la creación de blog es de no superior a 25 años, por la decisiva capacidad de comunicación que tienen los alumnos y esto es gracias a internet.

La universidad debe abrirse al mundo real a través de la web 2.0. Esta debe garantizar prestaciones básicas.

La misión de la universidad es crear culturas, la formación, creación de cuadros y formación para un puesto de trabajo especializado, investigación y difusión del conocimiento.

Los profesores deberán aprender habilidades de la profesión docente, ya que lo verdaderamente importante es la planificación.

IMPACTO DE LAS TIC EN EDUCACIÓN:

Las nuevas tecnologías es el futuro de nuestra sociedad. Cada vez más hay comunidades virtuales.

Desde la casa se puede crear un comercio.

Chile es un pionero en el proceso de incorporar nuevas tecnologías. Enlaces nació como esfuerzo colectivo para proporcionar acceso a los niños, reduciendo la brecha digital. Todos los organismo públicos están siendo participes de este programa llamado ENLACES. Este debe responder que los niños y los jóvenes estén capacitados al mundo en cual van a llegar.

Los recursos clásicos como tiza, pizarra ya ha sido cambiado por pizarra interactivo, lo que permite que los niños puedan participar y comprender mejor el aprendizaje.

Los niños cada vez están acostumbrados a utilizar la computadora, siendo incluso más fácil de buscar contenidos en ella que un libro. Es un elemento interactivo.

A través de los recursos por internet han reducido las distancias.

Con todo ello, decimos que las nuevas tecnologías son un elemento primordial para favorecer el intercambio y la participación tanto individual como colectiva de las personas. Es un medio a través del cual los alumnos se sienten motivados a aprender y lo consideran como una herramienta útil y necesaria para el desarrollo profesional y académico, en donde la universidad debe llevar la voz cantante para que éste medio pueda crecer a nivel institucional.

VALORES Y DERECHOS HUMANOS

En la sesión de hoy, Lola ha repartido por grupos varios términos referidos a los valores que estuvimos viendo ayer en clase y a mi grupo le ha tocado los siguientes valores:

RESPONSABILIDAD: como la imputabilidad o posibilidad de ser considerado sujeto de una deuda u obligación; como cargo, compromiso u obligación; como sinónimo de causa; como la virtud de ser la causa de los propios actos; como deber de asumir las consecuencias de nuestros actos.

LIBERTAD: es un concepto muy amplio al que se le han dado numerosas interpretaciones por parte de diferentes filosofías y escuelas de pensamiento. Se suele considerar que la palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada acción según su inteligencia o voluntad. La libertad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que está regida por la justicia.

DIGNIDAD: significa "calidad de digno". Deriva del adjetivo latino dignus, a, um, que se traduce por "valioso"; y es el sentimiento que nos hace sentir valiosos, sin importar nuestra vida material o social.

La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona como ser digno de respeto. Toda persona tiene que reconocer las diferencias de cada persona además de tolerarlas para que así la persona digna se sienta libre, entiende las bases que le permiten actuar consecuentemente y por lo tanto se considera capaz de desarrollar cualquier trabajo bien fundamentado. Demuestra su dignidad por su capacidad de ser virtuoso en sus actos. La dignidad es el resultado del buen equilibrio emocional. A su vez, una persona digna puede sentirse orgullosa de las consecuencias de sus actos y de quienes se han visto afectados por ellos. Un exceso de dignidad puede fomentar el orgullo propio, pudiendo crear la sensación al individuo de tener derechos inexistentes. La dignidad refuerza la personalidad, fomenta la sensación de plenitud y satisfacción.

Posteriormente, Lola también repartió a todos los grupos varios artículos de los Derechos Humanos, y a mi grupo le tocó el número 2:

NÚMERO 2 DE LOS DERECHOS HUMANOS:

1-. Toda persona tiene los derechos y libertades proclamadas en esta declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opción política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra posición.

2-. Además no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica e internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa de una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

El artículo número 2 de los derechos humanos defiende la igualdad entre todas las personas sin distinción alguna, en cuanto a género, cultura, economía, etc.

Independientemente del territorio al que pertenezca una persona y la política del país del momento, todos deben tener los mismos derechos por igual.

DEFINICIÓN DE FIDUCIARIA: Institución de crédito expresamente autorizada por la ley que tiene la titularidad de los bienes o derechos fideicomitidos. Se encarga de la administración de los bienes del fideicomiso mediante el ejercicio obligatorio de los derechos recibidos del fideicomitente, disponiendo lo necesario para la conservación del patrimonio constituido y el cumplimiento de los objetivos o instrucciones del fideicomitente.

MICROPOLÍTICA, CIBERACTIVISMO Y REDES SOCIALES

En la sesión de hoy, Lola nos ha repartido por grupos una serie de frases relacionadas con la micropolítca, ciberactivismo y redes sociales. En concreto no nos ha tocado ninguna porque cuando levantamos la mano, ya estaban asignadas todas. Así que nos detenemos a comentar cada una de ellas brevemente:

1º Impulsado por cambio tecnológico, la forma de la red en la que se transmite la información, está transformándose. ¿Está cambiando la forma en que nos relacionamos en las organizaciones educativas?

Creemos que sí cambia las relaciones en las organizaciones educativas, ya que estamos viviendo una reforma con la entrada de la era digital en aspectos tales como la importancia del conocimiento como un factor clave para determinar seguridad, prosperidad y calidad de vida; la naturaleza global de nuestra sociedad; la facilidad con que la tecnología de la información –ordenadores, telecomunicaciones, y multimedia- posibilitan el rápido intercambio de información; y el grado con el que la colaboración informal (sobre todo a través de redes) entre individuos e instituciones están reemplazando estructuras sociales más formales como corporaciones, universidades, gobiernos.

2º Si la estructura de la información -y por tanto del poder- adoptaba hasta ahora una forma “descentralizada” -con poderes “jerárquicos” e instituciones y personas con “poder de filtro”, las tecnologías como Internet la impulsan a asumir cada vez más una forma “distribuida” en la que cualquiera puede, potencialmente, encontrar, reconocer y comunicar con cualquiera. ¿Se van a poder establecer relaciones con otros centros, profesores, proyectos de innovación, etc.? ¿Quién sabe que es el liderazgo distributivo?

Sí que se van a poder establecer relaciones con otros organismos tanto públicos como privados, ya que proporciona la sociedad de la información un mayor acercamiento y una articulación a los procesos sociales a distancia (tele-información, tele-compra, tele-educación).

El liderazgo distributivo es aquel que es realizado por más de una persona que maximiza la implicación de todos en la tarea, el problema a resolver, y permite la coparticipación más activa y responsable.

3º Este mundo distribuido está dando a luz un medio de comunicación a su imagen y semejanza: la blogsfera, el conjunto de herramientas online de publicación y comunicación personal. ¿Tienen la comunidad educativa blogsfera?

La comunidad educativa tiene blogsfera, ya que permite un intercambio de informaciones entre los diversos agentes que constituyen el ámbito escolar. Además proporciona un acercamiento a la sociedad digital.

4º En conjunto, este medio de comunicación puede, en partes cada vez mayores del globo y no precisamente de forma más espectacular en los países más desarrollados, cambiar la agenda pública, elevar el tema de debate social cuestiones que los medios tradicionales no abordan o filtran. Un blog no es un medio, pero el conjunto de blogs sí lo es. ¿Significa esto que pueden cambiar los procesos de enseñanza-aprendizaje en las organizaciones educativas, gracias a la tecnología?

Sí la tecnología influye de manera decisiva en los procesos de enseñanza-aprendizaje puesto que cambia la mentalidad del profesorado y de los propios alumnos a la hora de enfocar su aprendizaje. Todo ello hace que el profesor opte por una enseñanza más significativa y no tanto memorística. Las nuevas tecnologías aportan el conocimiento necesario para que el alumno se integre cada vez más en esta sociedad de la información.

5º El ciberactivismo es una estrategia para formar coaliciones temporales de personas que, utilizando herramientas de esa red, generan masa crítica suficiente de información y debate para que este debate transcienda a la blogsfera y salga a la calle o se modifique de forma perceptible el comportamiento de un número amplio de personas. ¿Esta idea que socialmente nos ha pasado como fueron, por ejemplo las manifestaciones por la Guerra de Irak, son extrapolables a las organizaciones educativas?

Sí que se pueden extrapolar a la vida real, ya que el uso erróneo de esta herramienta puede ocasionar una mala interpretación de los usuarios que no siempre pueden utilizarla, incluso como bien se dice anteriormente hasta se llegue a cambiar la conducta de los mismos por no saber cómo actuar ante esta herramienta novedosa que se les presenta.

6º En un mundo así, todos -empresas, activistas sociales y, en general, cualquiera que quiera difundir una idea lo más ampliamente posible- están abocados al ciberactivismo, es decir, a comunicar pensando en la forma con que otros retransmitirán su idea a otros que, a su vez, harán lo mismo con otros en una cadena lo más amplia posible. Todo esto y mucho más están en el libro de David Ugarte. “El poder de las redes”.

Con esta finalización lo que nos indica que todas las personas podemos opinar, pero no siempre podemos llevar la razón, creando así una red que puede recaer en un círculo vicioso.

ECOFEMINISMO

El ecofeminismo es una corriente de pensamiento aparecida en Europa en el último tercio del siglo XX. Las primeras conexiones entre el feminismo y la ecología que dieron origen al ecofeminismo se encuentran en las utopias literarias de las feministas de los años setenta. En ellas se define una sociedad en la que las mujeres viven sin opresión, lo que implica la construcción de una sociedad ecológica, descentralizada, no jerárquica y no militarizada, con democracia interna y en la que prevalece el uso de tecnologías más respetuosas con el medio ambiente, etc... Que pretende denunciar la asociación que el patriarcado establece entre las mujeres y la naturaleza.

Para ello argumenta que la biología de las mujeres, su cuerpo (característica que las capacita para gestar y crear vida) hace que estas estén en una posición de mayor proximidad a la naturaleza, lo que permite su identificación con ella. Según este enfoque, los hombres, guiados por la razón, en oposición a la intuición femenina, pertenecen al mundo de la cultura. Por su capacidad para controlar y transformar la naturaleza, la cultura se considera superior a la naturaleza. Los binomios mujer-naturaleza y hombre-cultura y la superioridad de la cultura sobre la naturaleza en el patriarcado explican que las mujeres sean consideradas inferiores a los hombres.

Los argumentos principales del ecofeminismo son los siguientes:

En primer lugar, el ecofeminismo señala que en el orden simbólico patriarcal existen conexiones importantes entre la dominación y explotación de las mujeres y de la naturaleza, aunque dicha relación se interprete de manera distinta de acuerdo con cada enfoque ecofeminista.

En segundo lugar, el ecofeminismo considera que la dominación y explotación de las mujeres y la dominación y explotación de la naturaleza tienen un origen común, lo que sitúa a las mujeres en una situación privilegiada para acabar con dicha dominación.

PATAS ARRIBAS, LA ESCUELA DEL MUNDO AL REVES. Eduardo Galeano.

En este libro el autor hace una crítica a la educación y a la sociedad de forma un tanto irónica pues no estudiamos la realidad directamente, sino a través de una visión contraria de la que hace uso el autor para transmitir esa visión del mundo.

En la actividad participaron varios grupos, a los que a cada uno de ellos se le asignó un tema que a pesar de ser diferentes, tiene cierta relación. A partir del trabajo de esos puntos fuimos construyendo una historia común que a continuación se irá detallando haciendo una breve separación de temas por grupos.

Nuestro tema es DEJAD QUE LOS NIÑOS VENGAN A MI, el cual refleja que la venta de armas de fuego está prohibida a los menores de edad en loas EE.UU, pero la publicidad apunta a esa clientela. Un aviso de la National Riffle Association dice que el futuro de los deportes de tiro está “en manos de nuestros nietos”.

Los demás grupos trataron temas como los que se explican a continuación.

Grupo 1: educando con el ejemplo. Se llama así porque en verdad no educamos con ejemplo.

Grupo 2: Las multinacionales. Nos dicen que las multinacionales son las que mueven el mundo, y son estas las que verdaderamente gobiernan y dirigen como se mueven las relaciones entre países.

La descolonización de las empresas significa mover la empresa de un lugar a otro donde sale más baratos el producto final, aunque se vende a un precio elevado y así poder obtener mayores beneficios.

Grupo 3: La diversidad. En este texto lo que se hace es infravalorar a los indios comparándolos con monos y haciendo la crítica sobre el tema.

Grupo 4: Los negros. Tiene gran relación con el tema del grupo 3, condenados a ser primitivos, habiendo diferencia entre la clase media y baja, en metáfora sería la distancia que hay entre el ombligo y el pene.

Grupo 5: El miedo. Miedo a la puerta sin cerradura, a la noche sin pastillas para dormir, etc. Nos habla básicamente del miedo que tiene la gente a vivir tranquila, a moverse, ese fantasma de la incertidumbre que tantas veces se nos presenta ante las situaciones laborales, la economía y otros temas de interés.

Grupo 5: El miedo. Miedo a la puerta sin cerradura, a la noche sin pastillas para dormir, etc. Nos habla básicamente del miedo que tiene la gente a vivir tranquila, a moverse, ese fantasma de la incertidumbre que tantas veces se nos presenta ante las situaciones laborales, la economía y otros temas de interés.

Grupo 6: Monopolio de la comunicación. Rupert Murdot, presentador famoso, ideo un diario, hablaba de la inversiones a la tecnología, poder de redes.

Grupo 7: Juguemos a la guerra, con catorce años son héroes de la patria y bestias cuando va a los campos de futbol en intentan imponer ideologías y otros intereses evitando el diálogo, es decir, lo imponen a presión, y para ello no dudan en usar la violencias sin pensarlo ni dando posibilidad a otras opciones.

Grupo 8: Dejad que los niños vengan a mí. Debemos aclarar que este tema se ampliará un poco más adelante, ya que es el que pertenece a nuestro grupo de trabajo en clase.

Grupo 10: Para la cátedra de religión. Metáfora haciendo crítica a la iglesia actual, destacando el espíritu santo.

Grupo 11: El aceite. Se pierden grandes cantidades de dinero por soborno.

Grupo 12: Las drogas. ¿Por qué las drogas de mayor consumo son las drogas de mayor productividad? En conclusión, drogas para vivir (pastillas para dormir, para despertarnos).

Grupo 13: En el nuevo milenio nadie morirá de hambre porque nadie morirá de indigestión.

HOY EMPIEZA TODO

ESTILOS DE APRENDIZAJE

En esta sesión la profesora repartió por grupos una frase acerca de la pélícula "Hoy empieza todo" la cual teníamos que comentar. A nuestro grupo se nos asignó los estilos de aprendizaje, como corriente principal hablaremos del constructivismo:

El CONSTRUCTIVISMO ve el aprendizaje como un proceso en el cual el estudiante construye activamente nuevas ideas o conceptos basados en conocimientos presentes y pasados. En otras palabras, "el aprendizaje se forma construyendo nuestros propios conocimientos desde nuestras propias experiencias". Esta colaboración también se conoce como proceso social de construcción del conocimiento.

El constructivismo en sí mismo tiene muchas variaciones, tales como aprendizaje generativo, aprendizaje gognoscitivo, aprendizaje basado en problemas, aprendizaje por descubrimiento, aprendizaje contextualizado y construcción del conocimiento.

Además también encontramos otras variaciones como son el estilo de aprendizaje KINESTÉSICO, el cual se focaliza en la película a través del canto de los niños con el profesor, y también podemos encontrar el estilo de àprendizaje ACTIVO, el cual se centra en la película cuando los niños juegan al baloncesto en clase de Educaicón Física.

ÇA COMMENCE AUJOURD`HUY

FICHA TÉCNICO-ARTÍSTICA
Título original: Ça commence aujourd´hui
Nacionalidad: Francia, 1999
Género: Drama social Duración: 117 minutos
Director: Bertrand TAVERNIER
Guión: Dominique Sampiero, Tiffany y Bertrand Tavernier
Fotografía: Alain Choquart
Montaje: Sophíe Brunet
Música: Louis Sclavis
Producción: Alain Sarde/Little Bear/TF1 Production
Reparto: Philippe Torreton (Daniel Lefebvre), María
Pittaresi (Vcaleria), Nadia Kaci (Samia), Veronique Ataly
(señora Liénard), Nathalie Bécue (Cathy), Emmanuelle
Bercot (señora Tiévaux), Betty Teboulle (señora Henry),
Gérard Giroudon (Alcalde), Didier Bezace (Inspector),
Marief Guittier (Daniel), Daniel Delabesse (Marc).

RESPONSABILIDAD MORAL VERSUS RESPONSABILIDAD COMPARTIDA

En la sesión de hoy Lola nos ha asignado grupalmente una serie de ideas o termino enfrentados. Personalmente a nosotros nos asigno la siguiente frase:

“RESPONSABILIDAD MORAL FRENTE A RESPONSABILIDAD COMPARTIDA”.

Para explicar lo que a nosotros nos aporta dicha frase, antes vamos a desarrollar cada término por separado.

En la ética, RESPONSABILIDAD MORAL es sobre todo la responsabilidad que se relaciona con las acciones y su valor moral. Desde una ética consecuencialista, dicho valor será dependiente de las consecuencias de tales acciones. Sea entonces al daño causado a un individuo, a un grupo o a la sociedad entera por las acciones o las no-acciones de otro individuo o grupo.

En una ética deontológica, en cambio, tales acciones tendrán un valor intrínseco, independiente de sus consecuencias. Desde esta perspectiva, es un sistema de principios y de juicios compartidos por los conceptos y las creencias culturales, religiosas y filosóficas, lo que determina si algunas acciones dadas son correctas o incorrectas. Estos conceptos son generalizados y codificados a menudo por una cultura o un grupo, y sirven así para regular el comportamiento de sus miembros. De conformidad a tal codificación se le puede también llamar moralidad y el grupo puede depender de una amplia conformidad a tales códigos para su existencia duradera.

Centrándonos en la frase, para nosotros la responsabilidad moral es un tipo de responsabilidad que implica una serie de comportamientos, de valores propios pero que a la vez conlleva una serie de comportamientos que te llevan a tener una responsabilidad compartida. Es decir, tienes que pensar siempre en poseer una responsabilidad moral hacia los demás que haga posible una mejor cooperación grupal.

Estos dos tipos de término son necesariamente recíprocos puesto que una responsabilidad te lleva a la otra.

ANDANDO CAMINOS PARA APRENDER JUNTOS CON NUESTRA ORGANIZACIÓN

LA EVALUACIÓN INSTITUCIONAL PUEDE SER UN RECORRIDO PARA APRENDER JUNTOS SOBRE NUESTRA ORGANIZACIÓN EDUCATIVA.

Haciendo referencia a esta temática, Lola nos asignó en grupo una frase, la cual nos ponemos a analizar:

FLEXIBILIZACIÓN DE LAS ESTRUCTURAS ORGANIZATIVAS.

La autoevaluación institucional es un proceso de innovación, formación y mejora interna. Entre la evaluación como control administrativo, y como mejora escolar (induciendo un compromiso e implicación de los agentes), concebimos a la autoevaluación como un proceso de formación e innovación centrada en la escuela, y no como una fase específica o terminal.

Una evaluación externa de los centros escolares y del sistema educativo puede ser necesaria, máxime en un contexto como el nuestro en que no ha existido forma alguna de valoración social de un servicio público, al tiempo que como instrumento para contribuir a la resolución de los problemas educativos.

La autoevaluación institucional y la evaluación externa conllevan necesariamente una flexibilización de las estructuras organizativas, ya que proporciona mayor eficacia a los centros escolares. Aunque a veces la pretendida flexibilización no se produzca, es necesario que exista porque da mayor seguridad a los agentes que participan en el contexto escolar.

La estructura no es más que un instrumento que permite, junto a otras variables, alcanzar nuestros objetivos fijados. Por lo tanto, la estructura se ve afectada por una serie de agentes internos y externos que deben examinarse.

Se trata de conocer bien nuestro entorno y nuestros recursos y capacidades para así poder ajustar el modelo de estructura adecuado a nuestras circunstancias.

LIDERAZGO TRANSFORMACIONAL.

En esta sesión vimos el tema del liderazgo, en esta ocasión nos tocó comentar el liderazgo transformacional:

LIDERAZGO TRANSFORMACIONAL: Es aquel que procura incidir en cambios actitudinales significativos en los seguidores y crear un compromiso grupal para con los objetivos compartidos. El lider transformacional hace un fuerte alarde de poder y liderazgo informacional.

Tiene semejanzas con el liderazgo ético.